寿宁，坐落在福建省东北部洞宫山脉东麓。总面积1424．9平方公里。县治鳌阳镇，距省会福州市284公里。地形以山地和丘陵为主。全境地势西北高东南低，主要溪流6条，大小支流1700
多条。
寿宁于明景泰六年(1455)置县，分圳与浙江省的庆元、景宁、泰顺和福建省的政和、周宁、福安接壤， “控闽浙咽喉。其崇峰叠嶂，屹若天堑，旧称东隅保障，有天造地设之奇”。历史
上系“两省门户，五县通衢”。
寿宁县的古村落众多，其选址、布局和建筑形态，都以《周易》风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重，富有很强的乡土性和地域性，具有鲜明的
中国南方明清时期古建筑的风格。这里的民居、宗祠、路亭、关隘、桥梁、寺庙、戏台等至今仍保留着前人的思想和智慧，在乡村荒野闻闪耀着历史的光华。寿宁木拱廊桥现存19座，位居全国之首，是弥足珍贵的中华瑰宝。

本画册由故宫博物院于倬云先生主编，并由他亲自撰写导论，综论紫禁城的营建沿革、规划设计思想以及有关方面的建筑艺术。
　　本画册精选大量照片展示紫禁城内主要宫、殿、楼、阁、门等各类型建筑物的外景、内景、装修、装饰、陈设以及有关的设施，并分章撰写专文作深入浅出的概述。除此而外，另有图片说明作为辅助性的解说，以增加画册的知识性和趣味性。除摄影图片外，也有不少故宫珍藏的历史画、建筑实测图等各类墨线图。
　　本画册是在本院有关部门通力合作下完成的。本院诸多业务部门承担了部分工作任务。本院刘北汜先生、吴空先生协助主编工作，设计成书。古建研究人员郑连章、刘策先生和茹竞华女士参与编写和制图。周苏琴女士具体组织拍摄和资料搜集工作。画册内主要照片是由摄影师高志强、胡锺先生摄制的。

本书用实景图片和历史资料，对天津历史风貌建筑的代表作品作了全面翔实的介绍，既有历史的钩沉，也有保护的回顾，展示了天津历史风貌建筑，也记录了天津保护历史风貌建筑的实践。收入的建筑物有玉皇阁、原汇丰银行、利华大楼、南开学校、纳森旧宅、梁启超旧宅等。

《故宫经典》是从故宫博物院数十年来行世的重要图录中，为时下俊彦、雅士修订再版的图录丛书。
　　故宫博物院建院八十余年，梓印书刊遍行天下，其中多有声名皎皎人皆瞩目之作，越数十年，目遇留犹叹为观止，珍爱有加者大有人在；进而愿典藏于厅室，插架于书斋，观赏于案头者争先解囊，志在中鹄。
　　有鉴于此，为延伸博物馆典藏与展示珍贵文物的社会功能，本社选择已刊图录，如朱家溍主编《国宝》、于倬云主编《紫禁城宫殿》、王树卿等主编《清代宫廷生活》、杨新等主编《清代宫廷包装艺术》、古建部编《紫禁城宫殿建筑装饰——内檐装修图典》数种，增删内容，调整篇幅，更换图片，统一开本，再次出版。
惟形态已经全非，故不再蹈袭旧目，而另拟书名，既免于与前书混淆，以示尊重；亦便于赓续精华，以广传布。
　　故宫，泛指封建帝制时期旧日皇宫，特指为法自然，示皇威，体经载史，受天下养的明清北京宫城。经典，多属传统而备受尊崇的著作。
　　故宫经典，即集观赏与讲述为一身的故宫博物院宫殿建筑、典藏文物和各种经典图录，以俾化博物馆一时一地之展室陈列为广布民间之千万身纸本陈列。
　　一代人有一代人的认识。此次修订再版五种，今后将继续选择故宫博物院重要图录出版，以延伸博物馆的社会功能，回报关爱故宫、关爱故宫博物院的天下有识之士。

本书是“中国古代建筑装饰艺术的大型丛书”之一，是江苏美术出版社图书品牌《老房子》书系的最新“继承者”。本书以通俗易懂的图文形式，对外檐雕刻、内檐雕刻、门头雕刻、墙体雕刻、屋脊雕刻、柱础雕刻、须弥座雕刻等进行了简明的阐述。为了帮助更多的读者了解建筑知识，编者在书前增加名词图解，使读者读得懂，用得上。

中国是世界公认的文明古国之一。中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古印度建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系，是人类文明不可或缺的组成部分。
本书是“中国古代建筑装饰艺术的大型丛书”之一，是江苏美术出版社图书品牌《老房子》书系的最新“继承者”。本书以通俗易懂的图文形式，对板门装饰、隔扇门装饰、槛窗装饰、栏杆装饰、帘架门装饰、碧纱橱装饰、太师壁装饰、木板壁装饰等进行了简明的阐述。为了帮助更多的读者了解建筑知识，编者在书前增加名词图解，并选有代表性的建筑实例，使读者读得懂，用得上。

中国是世界公认的文明古国之一。中国古代建筑与古埃及建筑、古西亚建筑、古爱琴海沿岸建筑和古美洲建筑一起，被史学界公认为世界六支原生态建筑体系，是人类文明不可或缺的组成部分。
　　中国古代建筑的装修，它所表达的主题都和中华文化倡导的精神密不可分，这是中国古代建筑的建造装修，始终和主流文化密不可分的重要原因。由于装修题材大都经过文人画师的选择提炼，帮雕刻画的内容，一般都是与当地的山川形胜、圣贤功绩和忠孝义举有关。雕刻绘画中的人文故事，大都取自儒家经典，用艺术的手段，倡导忠贞爱国、孝悌传家、邻里和睦、尊老爱幼的行为道德，对于传承文化、起了潜移默化的作用。

本书从多视角进入长江三峡地区的古典场镇及乡土建筑的研究，史诗般描述古往今来三峡地
区建筑及规划的人文嬗变及枯荣兴衰。场面之大，涉湘、鄂、川、黔四省边区，如凌空大江大岳
而鸟瞰广袤无际，又雕琢精湛，入殿堂心腹、窥桃符变化于至微。尤可贵者专挑诸如场镇精粹之
码头、作坊、碉楼、桥梁等作专论，故一派原创气度，把三峡乡土人文抒发论证得情理融融，读
来行云流水，犹如畅游三百年千里峡江，又不时登岸逐场逐镇造访，实乃多学科交叉研究，辅以
洋洋洒洒优美文笔的宏篇。十年得此一书，壮哉，美哉！
三峡众多沿江古镇即将淹没之际，作者费十年工夫深入三峡，抢救资料，因而书中内容多现
场获得，使本书不仅具有翔实的史料价值，更有丰厚的建筑学价值，是建筑、规划、人文、历史、旅游等学科人士必读的文本。

早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品，最佳的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进人到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。
在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的，同时，这部书为建筑界、文物保护界树立了一个集研究论著与测绘图、摄影资料于一身的范例。
现在，时隔四十一年，我们将历年来中国营造学社、中国文物研究所、天津大学等单位积累下来的对独乐寺观音阁、山门二建筑的测绘图、照片、陈明达先生的建筑分析图以及《建筑创作》杂志社最新的专题摄影，与陈明达先生原论文合编为一部专著正式出版面世。我们深信，此举除续接《应县木塔》为专业人士提供高水平研究专著的传统之外，还将为所有热爱中国建筑、中国传统文化的广大读者提供一个高水平的艺术欣赏图籍。

雕刻纹饰是古代建筑中不可或缺的一部分，它赋予了建筑造型以生动的形象，并融于整体建筑之中。因此，要想了解我国古代建筑文化，雕刻纹饰就绝对是你不能错过的一部分。本书围绕珍禽瑞兽这一题材，精选了实地拍摄下来的精湛照片，并附以简单的文字说明，供广大民间文化、建筑文化、古代艺术、雕刻艺术爱好者们阅读和欣赏。